2020年度

＜概要/Course Content Summary＞

春学期の「漢文古文講読１」受講をふまえて，漢文にも慣れてもらおうという史料講読です。　
日本の教育やアジア(中国・韓国)の教育に興味がある人向けの初歩的な漢文・古文(主に漢文)の史料講読を主とした教育文化史（日本および東洋）の基礎的な史料による演習です。　
前近代（古代～近世）の日本の教育について考察することを主に，ほぼ時代順に，それに関係する日本（東洋「古代中国」）教育史関係の史料を読みすすめるとともに，史料読解演習を通して受講生諸君と一緒に日本人の教育活動や“学び”という概念を深く探求していきたいと考えています。そのためにも，こちらも真剣な講義への準備をおこないますが，学生諸君も知的好奇心を持って積極的に講義へ参加していただき，お互いに実りの多い対話ができることを期待しています。　
具体的には，授業計画に掲げたテーマなどで，近世の代表的な教育思想家などの著作(『自然真営道』・『統道真伝』)，さらに中世の『梁塵秘抄』や「お伽草子」・往来物，宣教師の本国への報告書，古代の「憲法十七条」・『学令』や『論語』・『孟子』までの史料の中からそのエッセンスをとりあげる予定です。これらの史料を読解することを通して，各時代における教育の理念についての考察を深めていきます。特に，古代（儒教思想の受容，聖徳太子信仰の変遷などの仏教思想など）から中世・近世（子育てと幼児教育観，キリシタンの学校，さらに儒学の貝原益軒や特異な思想家の安藤昌益などに見られる学問の方法やあり方）にいたる前近代の日本の学問（"学び"）の特質を顕著に表明していると考えられる史料についての理解は，日本教育史の特徴をつかむうえでも有益です。最後に，仏教・儒教を主とする東アジア世界の一部としての“日本”の位置づけを確認したいと考えています。それぞれの史料についての内容理解度（日本教育史上の位置づけ，時代背景や思想の内容など）を相互にさらに深く把握・吟味していくためにメンバー全員の質疑応答が不可欠です。史料講読・演習形式の講義は学生諸君で決まる部分が大きいのです。一緒に頑張りましょう！　
資料提示型になります。教科書を熟読してください。

＜到達目標/Goals,Aims＞

教育文化学（日本教育史）の重要史料(漢文・古文)のエッセンスを読解できるようになる。　
その時代背景や思想などを論理的に把握していけるような方法論と技術の一端をつかめるようになる。　
史料をどう活用して仮説を立証するのかといった技能を身につけられるようになる。

＜授業計画/Schedule＞

受講生諸君の要望によっては，1 つのテーマを2～3 回にまたがって取り扱ったり，他の類似の人物や「著作」・事項などをテーマに加えていくと共に，それをとりあげる用意がある。また，中国大陸や朝鮮半島と日本（倭）との文化交流に広く目を向けて考えてゆきたいと考えている。

＜成績評価基準/Evaluation Criteria＞

＜テキスト/Textbook＞

配布資料類は，原則として再配布しないので必ず全出席をめざしてください。万一の場合は，受講生(教育文化学科)の中にやさしい友人を見つけて確保してもらいましょう。

＜参考文献/Reference Book＞

1 冊でも多く参考書や古典を読みましょう。

＜備考/Remarks＞

講義（レクチャー）数回だけでなく，受講者の発表（オリエンテーション）や質問，さらに討論（ディスカッション）などを数多くおこなうことによってゼミナール形式の授業を構成する予定。なお，登録人数の多少によって，グループか個人かの発表形式は変動する。ただ，受講生諸君の全員にできる範囲で授業に参加して欲しいものである。　
講義時間の前後，週末などを利用して，以下の文化施設見学や民俗行事などの鑑賞なども予定している。京都市学校歴史博物館，京都国立博物館，平等院鳳凰堂，京都文化博物館，桂離宮，京都御苑，広隆寺，六角堂（頂法寺），藤樹書院，適塾，大阪市立博物館，大阪城，奈良国立博物館，東大寺，法隆寺，薬師寺，唐招提寺などの中から一つくらいを考えている。